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    ■2008/10/08(水) 【韓国】 汚辱と桎梏という名前の伝統酒~日帝時代、苦難の歴史を迎えた私たちのお酒[10/06]

    【韓国】 汚辱と桎梏という名前の伝統酒~日帝時代、苦難の歴史を迎えた私たちのお酒[10/06]


    1 :蚯蚓φ ★ :2008/10/08(水) 00:12:12 ID:???

    http://image.moneytoday.co.kr/indexlink_image.php?no=2008100617114665623_1.jpg&index=6
    http://image.moneytoday.co.kr/indexlink_image.php?no=2008100617114665623_2.jpg&index=6

    酒は文化だ。ワイン、ウイスキー、死するようになど各国の伝統酒が違う国に伝わる時、単純にお酒
    として入って行くのではない。その中にとても長い歴史がとけこみ、その国とその民族だけの独特の
    食べ物と生活文化、歴史が一緒に伝わる。(中略)

    今、私たちが日常的に飲んで楽しむお酒は果して私たちの伝統と文化が込められた私たちの伝統酒な
    のだろうか。否。私たちはお酒という大事な無形の民族文化資産を忘れてしまいったかまたは忘れた
    まま、いや奪われたまま数十年を暮して来たのだ。
    筆者は汚辱と桎梏の私たちのお酒、伝統酒につい
    て何回か話を書こうと思う。

    民族文化コンテンツとして私たちのお酒が復活し、そして私たちの生活に私たちのお酒が共にあるこ
    とを切に願って文を始める。

    お酒の起源は正確には分からない。他の文明のように古代に自然発生的に作られて長年の歴史を続け
    て来たと推定される。私たちのお酒に関する文献上の記録では高句麗開国始祖である東明王(BC37~
    BC19)の建国談にお酒に関する記録が現われている。三国形成期にすでにお酒文化が形成され、国家的
    行事などで夜を明かすようにお酒を飲んで踊りを踊って呪術的行事をしたことが伝わる。

    高句麗の時には麹を利用してお酒を仕込む方法が広く広がっていたことが確認されている。三国時代
    から統一新羅時代は、より発展した形態のお酒である薬酒が作られ始めた。日本の古事記には応身天
    皇時代に百済の須須保利という人が日本にお酒を仕込む技術を伝えて酒神として信仰されたという記
    録が伝わる。

    #日帝時代、非運の歴史を迎えた私たちのお酒

    高麗時代は宋の国と元の国の醸造が伝来し、穀物を利用した醸造法もさらに発展した。高麗時代初め
    て我らの方法の多様な伝統穀酒が腰を据えて今日まで伝わる。特に高麗後期、元国の侵入でイスラム
    から由来した蒸留酒に対する鋳造方法が導入され、焼酒が大きく発展した。朝鮮時代には多様なお酒
    が定着し、士大夫と両班社会を含んだ上流社会で楽しむ高級酒が多数開発された。

    日帝時代には私たちのすべての文化がそうだったように、お酒も非運の時期を迎える。1907年7月、朝
    鮮総督府は収奪と民族文化抹殺の一環として
    「酒税令」を公布し、同年8月酒税令施行規則公布、9月
    からは強制執行が始まる。しかし、数千年を続いて来た私たちの酒文化が一瞬に消えはしなかった。

    これに対して日帝は1916年1月、取り締まりをさらに強化する一方、多様だった私たちのお酒を薬酒、
    濁酒、焼酒で統合・画一化させた。1917年に至っては、とうとう家ごとに作って飲んでいた家釀酒を
    全面禁止するに至り、各地域で自分の口にあった酒類製造業者を選定する文化的蛮行をやらかした。

    この時から私たちには伝統酒の命脈が切られて日本の清酒が全国的に氾濫し、日本式醸造法だけ伝え
    られるようになったのだ。それこそ盛りだくさんで華やかだった数千年、私たちのお酒文化が非運の
    歴史を迎えたのだ。1945年、解放になったが事情は変わらなかった。日帝によって作られた酒税行政
    はほとんどそのまま維持された。伝統酒は相変らず密造酒扱いを受けた。

    文化遺産が継承されないまま産業化が進行した。なおかつ1965年には糧穀管理法によって米を利用し
    たお酒が全面禁止、それさえも蒸溜式焼酒も希薄式焼酒に変わるようになり、米どぶろくも完全に影
    をひそめてしまう。


    #1988年ソウルオリンピックを契機に再認識

    このように数十年間断絶された伝統酒は1980年代に至って世の中に少しずつ姿を現わし始めた。1988
    年ソウルオリンピックは新しい転機を持って来てくれた。伝統文化を伝授保全して外国人観光客に我
    が国のお酒を広く知らせなければならない必要性が申し立てられたからだ。以後、伝統酒50余種類が
    立て直し再現されて、日帝以後、初めて伝統酒の製造が許可されるに至った。80余年ぶりの事だ。

    1988年以後、政府当局と各地方自治体では伝統地酒の発掘と育成のために名人-無形文化財などの指定
    を通じて製造と事業を奨励した。1990年、私たちに対する大衆の関心が大きく高まり、これと共に濁
    酒-薬酒製造に米を使うことと個人がお酒を仕込んで飲むことが許容されて、私たちの酒に対する文化
    立て直しの動きちょっと活気を持つようになった。

    数十年間の断絶の壁は非常に高かった。なんとか原型を保存したと言っても、解放以後、今まで形成
    された歪曲された飲酒文化と市場秩序は伝統酒の市場進入を基本的に阻んでいた。慶北の安東焼酒な
    ど一部が市場進入に成功し、それなりの成長をしたが、それも全体の伝統酒市場の発展には別段役に
    立たなかった。

    40余種の無形文化財と名人伝統酒製造会社は現在、非常に切迫した状況に瀕している。製造を中断す
    る企業が続出し、現在製造中の会社も慢性的経営難に置かれている所が大部分だ。このように国史を
    通じて綿綿と伝えられた私たちのお酒の歴史は切なさそのものだ。

    今後の多様な行政的法律的サポートなど持続的・制度的な裏付、消費者の意識向上のための具体的で
    多様な努力、現代的な生産技術サポートなど体系的で組織的な装置が用意されなければならない。そ
    うでなければ、大事な文化遺産である私たちの伝統酒の歴史が裏街道で永遠に消えるかもしれない。
    責任は誰が負うのか?


    http://image.moneytoday.co.kr/indexlink_image.php?no=2008100617114665623_3.jpg&index=6
    ▲ユン・ジンウォン 韓国酒類文化研究所所長

    ソース:マネー・トゥデー(韓国語)汚辱と桎梏という名前の伝統酒
    http://www.moneytoday.co.kr/view/mtview.php?type=1&no=2008100617114665623&outlink=1


    密造酒を取り締まっただけだろ。

    > 責任は誰が負うのか?
    勝手に文化を捨てたお前ら
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    08:53 | トラックバック(0) | コメント(0) | 2008 ウリナラファンタジー | Page Top


    ■2008/10/06(月) 【米国】 マンハッタン・コリアン・パレード大盛況~史上初の亀船参加で米国人に韓民族の優秀性誇示[10/05]

    【米国】 マンハッタン・コリアン・パレード大盛況~史上初の亀船参加で米国人に韓民族の優秀性誇示[10/05]

    【米国】 マンハッタン・コリアン・パレード大盛況~史上初の亀船参加で米国人に韓民族の優秀性誇示★2[10/05]

    1 :蚯蚓φ ★ :2008/10/06(月) 07:44:14 ID:???

    http://www.newsis.com/photo/photonews/2008/10/05/NISI20081005_0000117856_web.jpg
    http://www.newsis.com/photo/photonews/2008/10/05/NISI20081005_0000117874_web.jpg
    http://www.newsis.com/photo/photonews/2008/10/05/NISI20081005_0000117864_web.jpg
    http://www.newsis.com/photo/photonews/2008/10/05/NISI20081005_0000117860_web.jpg

    【ニューヨーク=ニューシース】ニューヨーク・マンハッタンが‘コリアの波’でうねった。4日(現地
    時間)ニューヨーク・マンハッタンの心臓部は完全にコリアで一杯だった。ニューヨーク韓人会(会長
    イ・セモク)が主催し、ニューヨーク韓国日報が主監した第28回コリアン・パレードがマンハッタン42
    街から23街まで二時間、行われた。

    この日のパレードには120余りの韓人団体で6000人余りの韓人とアメリカ人が参加する中、合計15台の
    五色花車、伝統風物組が行進を行って、沿道の数十万ニューヨーカーたちの熱い歓迎を受けた。1980
    年の初パレード以来、38年の歴史を誇るコリアン・パレードはニューヨークの10大パレードに数えら
    れる名物で、ニューヨーカーたちは勿論、多くの観光客たちの人気を博している


    ニューヨーク市はこの日、伝統を誇るニューヨーク警察楽隊と女子高生から成り立ったカテドラル・
    ハイスクール・バンドとワーカーバレー・マーチング・バンドなども参加してコリアン・パレードを
    一緒に祝った。特に今年は史上初めて亀船模型が製作されて特別な人気を博した。

    製作だけで3ヶ月もかかった亀船模型は、全長15m、高さ20mで竜頭口から煙を噴き出して先頭車に大型
    平面テレビ二台を設置、ドラマ「聖雄・李舜臣」の露梁(ノリャン)海戦の場面が放映されてより実
    感させた。沿道にいたスーザン・ジロティさんは亀船が世界最初の鉄甲船で、李舜臣将軍はイギリス
    のネルソン提督よりもっとすごいという説明
    に「数百年前にあんな船を作って戦闘をしたというのが
    信じられない」とワンダフルを連発した。


    亀船以外にも今年のパレードには韓人2世たちで構成されたニューヨーク吹打隊が出て注目された。
    打楽器名人イ・ジュンスンさんが創立したニューヨーク吹打隊は19人の韓人2世青少年たちが雲羅(ウ
    ンラ)とらっぱ、ヨンゴなど私たちの伝統宮廷楽器を上手に演奏して大きな歓呼を受けた。

    またニューヨーク韓人仏教寺院連合会と米東部韓人信徒会所属の僧侶たちと在宅仏子など100人余りが
    キリスト教及びカトリックなど宗教機関とともに史上初めてコリアン・パレードに参加してより意味
    を深くした。この日、仏教人たちは韓紙工芸専門家チョン・ヨンイルさんの指導の下、伝統韓紙で製
    作した超大型燃燈と梵鐘、象風船(?)を披露した。

    キム・ジョングァン韓人仏教信徒会長は「コリアン・パレード祭りに仏教系がこのように大規模に参
    加するのは初めて。韓紙燃燈行列はパレードを見物しに来たアメリカ人たちに風変わりな見どころで
    人気を集めた」と述べた。

    フロシング第一教会は「アイラブ独島」(I Love DokDo)と言う文章が入った大型プラカードとピケを
    持って「独島は大韓民国の地」というロゴが入ったTシャツを着て行進に参加、世界中に独島が韓国の
    地ということを知らせた。

    (後略)
    ソース:(韓国語)マンハッタンコリアンパレード大盛況
    http://www.newsis.com/article/view.htm?cID=main&ar_id=NISX20081005_0000238259

    http://imgnews.naver.com/image/003/2008/10/05/NISI20081005_0000117921_web.jpg

    【ニューヨーク=ニューシース】ニューヨーク韓人社会最大文化祭り行事である「2008コリアン・パレ
    ード」が4日(現地時間)マンハッタン・ブロードウェーで派手に開かれた。ニューヨーク韓人会が主催
    したこの日の行事にはニューヨーク一帯の地域韓人会と職能団体が総出動して特に幅3メートル、長さ
    7メートルの大型亀船模型が登場し、ニューヨーク市民に韓民族の優秀性を誇示する契機になった。

    ソース:(韓国語)<ニューヨークスケッチ>“独島は私たちの地”です。
    http://news.naver.com/main/read.nhn?mode=LSD&mid=sec&sid1=104&oid=003&aid=0002312252

    その他、亀船などのパレード関連写真
    http://imgnews.naver.com/image/thumb100/003/2008/10/05/2312253.jpg
    http://imgnews.naver.com/image/thumb100/003/2008/10/05/2312254.jpg
    http://imgnews.naver.com/image/thumb100/003/2008/10/05/2312263.jpg
    http://imgnews.naver.com/image/thumb100/003/2008/10/05/2312264.jpg
    http://imgnews.naver.com/image/thumb100/003/2008/10/05/2312265.jpg
    http://imgnews.naver.com/image/thumb100/003/2008/10/05/2312266.jpg
    http://imgnews.naver.com/image/thumb100/003/2008/10/05/2312269.jpg
    http://imgnews.naver.com/image/thumb100/003/2008/10/05/2312270.jpg
    http://imgnews.naver.com/image/thumb100/003/2008/10/05/2312272.jpg
    http://imgnews.naver.com/image/thumb100/003/2008/10/05/2312273.jpg
    http://imgnews.naver.com/image/thumb100/003/2008/10/05/2312274.jpg
    http://imgnews.naver.com/image/thumb100/003/2008/10/05/2312276.jpg


    相変わらず馬鹿みたいに優秀性とか言うしか脳みそが無いんですね。
    あるのか無いのかわからない亀甲船なんてだして、説明も
    >亀船が世界最初の鉄甲船で、李舜臣将軍はイギリスのネルソン提督よりもっとすごいという説明
    アホかと。
    10:03 | トラックバック(0) | コメント(0) | 2008 ウリナラファンタジー | Page Top


    ■2008/10/03(金) 【韓国】 10月3日開天節、民族アイデンティティ探す契機に~民族の歴史失えば未来はない[10/02]

    【韓国】 10月3日開天節、民族アイデンティティ探す契機に~民族の歴史失えば未来はない[10/02]


    1 名前:蚯蚓φ ★[sage] 投稿日:2008/10/02(木) 21:02:05 ID:???

    我が国は半万年の悠久な歴史を持った国だ。また民族の始祖が檀君王倹であることを誇らしく思う。
    しかし、国史の始めである古朝鮮に対して分かっていることがどれほどだろうか。恥ずかしくも檀君
    神話のような断片的な内容の他には、分かっていることがあまり多くないようだ。これまで古朝鮮と
    檀君は神話と宗教にかまけて、正当な歴史的評価を受けることができなかった。そして、ここには植
    民史学の暗い影が落ちている。

    古朝鮮という用語は私たちがよく知っているように李成桂が立てた朝鮮と区分するために作られたの
    ではなく、高麗時代、一然が衛満朝鮮と区分するために初めて使ったもので、普通檀君朝鮮、箕子朝
    鮮、衛満朝鮮に区分する。B.C.2333年檀君王倹が建国してB.C.194年、漢国によって滅亡するまで遼東
    と遼西、韓半島一帯の広大な領土を治めた。古朝鮮の滅亡した後、漢国は昔の古朝鮮地域に漢四郡を
    設置し、流民たちは扶余、高句麗、新羅などに散らばって韓国古代国家の基礎を準備した。


    しかし2,000年以上続いて来た古朝鮮の燦爛たる歴史は、中国と日本の学者たちが東北工程と植民史観
    のために徹底的に歪曲し、虚無孟浪(訳注:偽りが多く中身のないこと)の伝説になってしまった。

    それに朝鮮後期の事大主義学者たちと日帝時代の植民史学者、建国以後、見えることだけ信じるとい
    う実証主義を主張するいくつかの学者まで加勢して、私たち自ら我が民族の歴史を格下げする愚かな
    ことをした。


    彼らの主張によれば、檀君朝鮮は実在しないし古朝鮮は周の人である箕子によって立てられ、衛満、
    漢四郡に至るまで植民支配を受けた韓半島北部地域に位置した国家の形態も完全には取れなかった小
    さな国に過ぎないと言う。このように古朝鮮の歴史はその建国から中国の支配下にあったという論理
    完成のために存在するようになる。これを覆して見れば、私たちにとって古朝鮮がどれほど重要であ
    るのか分かる。

    古朝鮮と檀君は我が民族の出発点と同時に歴史の始まりだ。古朝鮮の歴史を立て直すと、植民史観と
    東北工程に堂々と対応できるし、古朝鮮→三国時代(高句麗、百済、新羅)→南北国時代(新羅,渤海)→
    高麗→朝鮮→臨時政府→大韓民国につながる伝統性を求めることができる。幸いに多くの学者たちの
    献身的な努力と文献データ、遺物発掘を通じて広大な領土と水準の高い文明、体系的な政治組職など
    古朝鮮の実体が少しずつ現われている。やがて古朝鮮と檀君が植民史学の間違いをかきわけて、国史
    の中につかつかと入って来ると信じて疑わない。(中略)

    民族の歴史は過去と現在・未来を連結する通路と同時に民族の求心点だ。国史を失う瞬間、私たちの
    未来もなくなる。もうすぐ檀紀4341年10月3日開天節だ。3日間のゴールデン・ウィークにどこに遊び
    に行こうか悩むだけではなく、我が民族の起源である開天節の意味を振り返る時間を持ってはどうか。

    http://www.jeonmae.co.kr/news/contents/files/307945_9.jpg
    キム・ヒョンブン<ソウル江北区(カンブクク)庁長>

    ソース:全国毎日(韓国語)開天節、民族アイデンティティを捜す契機になるように
    http://www.jeonmae.co.kr/helper/news_view.php?idx=307945&path=&img_gubun=topnews&grpname=view

    関連スレ:【韓国】 「4339年 開天節」~ソウルで記念式典[10/03]2007
    http://news21.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1191417230/
    【韓国】 10月3日は第4338周年「開天節」韓国と北朝鮮で何が違う?[10/02]2006
    http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1159805513/



    最初の1行の時点で笑い、気に食わないと日本と中国が悪いという方針を立て、何一つソースを提示しないところが朝鮮らしい記事だと思った

    01:16 | トラックバック(0) | コメント(0) | 2008 ウリナラファンタジー | Page Top


    ■2008/09/28(日) 【韓国】「大韓民国の4,341回目の誕生日を祝いましょう!」(写真)[09/28]

    【韓国】「大韓民国の4,341回目の誕生日を祝いましょう!」(写真)[09/28]


    1 名前:ちょーはにはにちゃんwφ ★[] 投稿日:2008/09/28(日) 15:04:47 ID:???
    (写真)
    http://imgnews.naver.com/image/001/2008/09/28/PYH2008092803260001300_P2.jpg
    http://imgnews.naver.com/image/001/2008/09/28/PYH2008092803250001300_P2.jpg
    http://imgnews.naver.com/image/001/2008/09/28/PYH2008092803240001300_P2.jpg
    http://imgnews.naver.com/image/001/2008/09/28/PYH2008092803220001300_P2.jpg
    http://imgnews.naver.com/image/001/2008/09/28/PYH2008092803200001300_P2.jpg
    http://imgnews.naver.com/image/001/2008/09/28/PYH2008092803190001300_P2.jpg
    http://imgnews.naver.com/image/001/2008/09/28/PYH2008092803180001300_P2.jpg

    世界国学院青年団の団員が、檀紀(檀君紀元)4,341年の開天節(檀君神話に
    基づく建国記念日)を控えた28日の午後、清渓川(チョンゲチョン)広通橋で
    開天節祀典行事を進行、ダンスを披露している。

    ソース:NAVER/ソウル=聯合ニュース(韓国語)
    http://news.naver.com/main/read.nhn?mode=LSD&mid=sec&sid1=102&oid=001&aid=0002286886

    (関連写真=NAVER/ニューシス)
    http://imgnews.naver.com/image/003/2008/09/28/NISI20080928_0000093538_web.jpg
    http://imgnews.naver.com/image/003/2008/09/28/NISI20080928_0000093537_web.jpg
    http://imgnews.naver.com/image/003/2008/09/28/NISI20080928_0000093547_web.jpg
    http://imgnews.naver.com/image/003/2008/09/28/NISI20080928_0000093556_web.jpg
    http://imgnews.naver.com/image/003/2008/09/28/NISI20080928_0000093554_web.jpg
    http://imgnews.naver.com/image/003/2008/09/28/NISI20080928_0000093546_web.jpg
    http://imgnews.naver.com/image/003/2008/09/28/NISI20080928_0000093555_web.jpg
    http://imgnews.naver.com/image/003/2008/09/28/NISI20080928_0000093536_web.jpg



    建国60年だけど、この4311回目というのはどういう計算の仕方?


    2 名前:<丶`∀´>(´・ω・`)(`ハ´  )さん[sage] 投稿日:2008/09/28(日) 15:05:07 ID:QYvjNCta
    どう見ても本名=松本智津夫です、本当にありがとうございました。


    笑った
    21:00 | トラックバック(0) | コメント(0) | 2008 ウリナラファンタジー | Page Top


    ■2008/09/28(日) 【新刊】「韓民族は軍事力で東アジアの秩序を維持していた」… 輝かしい対外出兵史を叙述した『威風堂々韓国史』 [09/26]

    【新刊】「韓民族は軍事力で東アジアの秩序を維持していた」… 輝かしい対外出兵史を叙述した『威風堂々韓国史』 [09/26]

    1 名前:犇@犇φ ★[] 投稿日:2008/09/28(日) 12:25:34 ID:???
    ■対外出兵から見た韓民族の自主的歴史の記録

    http://ojsfile.ohmynews.com/STD_IMG_FILE/2008/0926/IE000964467_STD.jpg

    5000年の韓民族の対外征伐史を年代記的に叙述した歴史書が出た。韓国ハンギョレ芸術協会の
    学芸担当委員として活動している朴ソンシク氏の『威風堂々韓国史』(ベーシックブックス、2008年
    9月20日)は、対外出兵から見た韓民族関係史だ。この本は、歴史的史料を根拠にした統治史的
    観点から歴史を記述した。

    出兵の面から歴史の流れを理解し歴史を再評価できるという点が特異だ。何よりも韓民族の躍動
    性と積極性を新たに発見する機会を提供してくれる。

    昨今絶えず申し立てられている独島領有権主張や、中国による紅山文化・竜山文化に対する歪曲
    現象が生じている現状から、歴史の真実と事実を出来る限り究明することに力点を置いている。

    この本は、韓民族が東アジアの歴史の主体として、堂々たる軍事力でもって文明交渉の主体として
    で聳え立っていたと強調している。その例として、高句麗の広開土王の積極的な対外軍事行動を
    挙げた。軍事行動は肯定的なことばかりではないが、5世紀以後の切迫した情勢・状況の中では、
    強大な武力とそれに基づく対外的覇権の掌握は不可避な面があった。したがって高句麗は多面的
    軍事活動にとどまらず、多様な文化政策も並行した。

    渤海の武王だった大武芸が、黒水靺鞨と唐帝国に挟まれながらかえって登州と馬都山を続けざま
    に攻略し、次の文王の代に文治を実現したことは、多くのことを悟らせてくれる。当時の東北アジア
    情勢の中で渤海は唐帝国の勢いを削ぎ、その後に軍事行動から交渉局面へと転換を図った。北方
    はもちろん南方の日本をも結びつける対外交渉国家だというイメージを帯びて、文明国家としての
    姿を現わした。


    朝鮮王朝(訳注:「朝鮮」は李氏朝鮮のこと)太宗の対馬島征伐は、朝鮮の沿岸を侵していた倭寇
    の掃討のために出兵した。その結果、遼東地域や浙江・広東地域などで捕らえられていた韓民族
    を救出することに成功した。朝鮮遠征軍の対馬島征伐が、東北アジアの海上平和を回復したのだ。

    結局、韓民族による主権に基づいた対外軍事活動は、荒々しく傲慢な軍事武力示威では断じて
    なかった。北東アジアの平和と秩序の維持のため出兵したものだったのだ。


    周辺情勢が急変する昨今、中国や日本の迂回的な挑発行為に一つ一つ正面から対抗する戦略も
    重要だ。しかし見逃してはいけないのは、韓民族の地位を正しく立てて民族の自尊心と矜持を堂々
    と伸ばすことだ、という教訓を、『威風堂々韓国史』は教えている。

    歴史を単に韓民族の歴史としてだけではなく、東アジア史という観点から見ている点も特徴だ。東
    アジアにおける韓民族の地位、韓民族の役割、韓民族が成し遂げた業績を振り返っている。この
    本は、あまりにも小さな単一民族国家であるこの国がいかに偉大であったかを切々と見せてくれる。

    著者は檀国大学史学科、延世大学国学研究院韓国学修士課程を卒業し、現在は韓国ハンギョレ
    芸術協会の学芸担当委員として活動している。著書に『韓国文化史一般』『治世に筆を持ち乱世に
    刀をさせば』などがある。

    ▽ソース:オーマイニュース(韓国語)(2008.09.26 16:44)
    http://www.ohmynews.com/NWS_Web/view/at_pg.aspx?CNTN_CD=A0000984995&PAGE_CD=19



    という、ウリナラファンタジーでした
    20:57 | トラックバック(0) | コメント(0) | 2008 ウリナラファンタジー | Page Top


    ■2008/09/24(水) 【韓国】世界四大文明より古い紅山文化の嫡流は韓民族。自国の歴史に編入しようとする中国の策動を許すな [09/24]

    【韓国】世界四大文明より古い紅山文化の嫡流は韓民族。自国の歴史に編入しようとする中国の策動を許すな [09/24]


    1 :犇@犇φ ★ :2008/09/24(水) 02:02:21 ID:???
    ■韓民族の根、檀君朝鮮を捜して … <7>遼河文明の原住民

    「わあ、本当に赤いね。あの山、ちょっと見て!」
    遂に訪れた紅山で、踏査団は改めて感嘆の声を漏らした。紅山は中国の内蒙古自治区赤峰市を屏風の
    ように取り囲んでいる。<中略>紅山は紀元前4500~3000年にわたった新石器中期・後期文化が胎動
    した場所で、遼河文明論の考古学的土台だ。最近紅山一帯から出土する遺物は、北東アジア史の書き
    換えを迫っている。私たちがぜひ注目することもある。韓民族の文化的源流が隠されているとする見方だ。

    紅山に対する研究調査は1908年に日本人によって始まった。<中略>1983年、牛河梁で初期国家段階
    に入ったことを暗示する壇(祭壇)・廟(神殿)・塚(墓)の三位一体の遺跡が多様な玉器とともに出土し、マス
    コミは「神秘の女王国」に対して大変な関心を見せた。牛河梁遺跡は新石器晩期にあたる紀元前3500年
    のものと判明した。これまで中国で三皇五帝の神話時代と言った時期だ。牛河梁が黄河文明より1000年
    ほどの前のものと分かったことで、中国学界は中華文明の始まりを紅山に置いている。世界四大文明(エ
    ジプト・メソポタミア・インダス・黄河)の土台が揺らいでいる状況だ。

    発掘が続くなか時期はずっと繰り上がった。趙宝溝文化が紀元前5000年頃、興隆窪文化が紀元前6000
    年頃の新石器遺跡だと判明し、1987年に発見された敖漢旗の小河西文化は紀元前7000年頃の遺跡だと
    確認された。発掘成果が続き、紅山文化は赤峰市と大凌河一帯のすべての新石器遺跡の総称になった。

    そしてこれらの遺跡は、中国による中国人の文化だけではなく、韓国人、ひいては北東アジア全体の歴史
    の根に関する手掛かりを提供している。根を捜すことができずに彷徨っていた古朝鮮が目覚めるべき状況
    になったのだ。

    中間整理をしてみよう。踏査団は北京から出発して、渤海湾沿岸の昌黎県碣石山と凌源市の牛河梁、敖
    漢旗の城子山、赤峰の三座店、朝陽の鳳凰山などを回って紅山に至った。いずれも紅山文化圏だ。これら
    の遺跡の中では、夏家店下層文化(紀元前2000~1500年)、すなわち古朝鮮文化圏として数えられる所
    が多かった。実際に踏査団が見分した紅山文化の各遺跡は、中原の黄河文化とは違っていた。櫛形土器
    とピラミッド式積石塚、琵琶形銅剣、雉城(石城から突き出た防御施設)などは、誰が見ても東北系統の文
    化だった。紅山文化、その中でも夏家店下層文化の嫡統は、韓民族が引き継いでいると見られる。

    韓国航空大の禹實夏(ウ・シルハ)教授の分析によれば、紅山文化圏で出土した玉製耳飾は、韓国の江原道
    高城文岩里先史遺跡で発見されたものと形態的に酷似している。紀元前6000年前後の新石器時代に遼
    西と遼東、韓半島が交流していたことを示唆するものだ。

    紅山文化を東北及び中央アジアの文化的根源で見ると、韓国語と満洲語・日本語などは以前の「アルタイ
    語族」に代えて「紅山語族」という用語を使わなければならないかもしれない。学界の一部からはこのような
    見解が出ている。

    中国側の立場は私たちと大いに異なる。彼らは、紅山文化を起こした勢力を中華民族の伝説上の始祖で
    ある黄帝だと見ている。2003年に東北工程の根を明らかにする「中華文明探源工程」を始めた中国は最近
    になって理論的枠組みを完了して、詳細課題を実行中だ。夏商周断代工程→中華文明探源工程→東北
    公正→遼河文明論とつながる一連の歴史関連工程(プロジェクト)を着々と遂行しているのだ。最終目標は、
    遼寧城博物館の大型広報板に書かれていたとおり、遼河文明の完成だ。

    遼河文明論は、紅山文化圏に源を発するワイ貊族・匈奴族・朝鮮族・女真族などすべての古代民族を黄帝
    の末裔にする作業だ。こんな論理が認められれば、古朝鮮はもちろん高句麗・渤海がすべて中国化されて
    しまう。黄帝の孫であるセンギョク高陽氏集団が南満洲に行って立てた国が高句麗で、その地の積石塚は
    紅山文化の積石塚を受け継いだものになる。甚だしくは高朱蒙の「高」氏も、高陽氏の後裔期に付いた氏
    姓になる。北東アジアの古代史全体が捻れてしまいそうだ。<中略>

    紅山文化を残した原住民は誰だろう。これこそ知りたい点だ。これは東アジア初期の歴史の主体を決める、
    重要で本質的な問題だ。学者たちは今まで、漠然と彼らを「紅山人」「古アジア人」などと呼んできた。

    韓国・中国の学界が共に注目する種族は「東夷族」だ。古代中国人たちが中華外部の勢力を馬鹿にして
    記録した文に「東夷」という民族があったが、彼らが偉大な(?)紅山文化を生んだという見解だ。

    我が国の史学界の一部では、中原の黄帝族と対決した蚩尤集団を一つの有力な候補に挙げている。蚩
    尤は中国の多くの古書と韓国の『桓檀古記』などに登場する伝説的人物だ。数年前に国家代表サッカー
    応援団「レッドデビル」がマスコットに採用した蚩尤天王がまさに彼だ。蚩尤は中国では彼らの3大祖先神
    (黄帝・炎帝・蚩尤)の一人になっているが、一般的に「句麗の王」とされて東夷族の方に近い。中国学者
    の徐旭生は1940年代に既に「蚩尤は東夷族だ」と考証した。これについて対して禹實夏教授は、「中国が
    蚩尤を祖先神に取り込んだのは韓国を念頭に置いた発想だろう」として、こうした論理が遼河文明論に具
    体化されていると述べた。<中略>

    蚩尤の事例に見るように、中国は最近、東夷族に対する観点を変えた。「東夷の遼河文明と漢族の黄河
    文明が調和を果たし、これに南方・西北文化が中原に集合して今日の中国文明が完成された。」 中国の
    考古学界の中心だった蘇秉のこの言葉は、東夷の文化をそのまま受け入れるという意味だ。万里長城
    以北の蛮族として排斥した東夷族が、いつの間にか自分の先祖になったのだ。東北工程の産物だ。

    国史が危機だ。東北工程などに対して手を拱いていれば、古朝鮮は本当に実体が無いただの神話に帰し、
    国史は果てしなく彷徨うことになる。紅山を下る足が重かった。紅山はどうしてあんなにも赤いのか。民族
    史学者である申采浩の鋭い叫びが耳元に突き刺さる。「歴史だけが希望だ。古朝鮮の歴史が無ければ
    韓国史も無い。(若無古朝鮮史、是無韓国史)」<後略>



    ▽ソース:国際新聞(韓国語)(2008.09.23 21:21)
    http://www.kookje.co.kr/news2006/asp/center.asp?gbn=v&code=2500&key=20080924.22018211537

    ▽関連スレ:
    【韓国歴史】 遼河文明は古朝鮮の根…文明取り込もうとする中国の「文明工程」にも警戒せよ[02/24]
    http://news24.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1203946923/
    【韓国歴史】 政府樹立60年~韓民族の根、檀君朝鮮探して中国・内モンゴル自治区へ[08/14]
    http://news24.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1218725826/



    電波すごすぎて太字にするのやめました。
    全部電波ってことで
    09:48 | トラックバック(0) | コメント(0) | 2008 ウリナラファンタジー | Page Top


    ■2008/09/08(月) 【韓国】 対馬島征伐の武人一代記「マンガで見る崔潤徳(チェ・ユンドク)将相」昌原市が発刊[09/03]

    【韓国】 対馬島征伐の武人一代記「マンガで見る崔潤徳(チェ・ユンドク)将相」昌原市が発刊[09/03]


    1 :蚯蚓φ ★ :2008/09/06(土) 22:49:27 ID:???

    http://buk.dailian.co.kr/news/photo/200809/14378_4279_592.jpg

    昌原市が北面出身の歴史的人物である崔潤徳(チェ・ユンドク)将相の一代記を描いた「マンガで見
    るチェ・ユンドク将相
    」のパンフレットを発刊して話題だ。

    市は合計113ページ分量で発刊されたこのマンガは世宗大王を含めて黄喜(ファン・ヒ)、孟思誠(メ
    ン・サソン)、キム・ジョンソなど世宗の当時、有名な人物を登場させて面白く作ったと2日明らかに
    した。

    市は昌原部誕生600周年である今年、今回のパンフレット発刊を通じてチェ・ユンドク将相の業績を再
    照明して広く知らせる一方、市民の自負心の鼓吹と愛国精神を涵養に活用するために1000部を発行、
    管内の小学校を含めて村の図書館、社会教育センターなどに配布する計画だ。

    チェ・ユンドク将相は朝鮮世宗の時、対馬島を征伐して鴨緑江近辺の四郡を開拓するなど、武人で左
    議政まで上がった人物だったが、その歴史的価値を後代では掘り出すことができず、歴史と大衆の中
    から忘れられていった。
    最近、昌原市はチェ・ユンドク将相の銅像建立、ドキュメンタリー製作など
    を通じて人物再確立に乗り出している。

    ソース:(韓国語)‘マンガで見る崔潤徳(チェ・ユンドク)将相’パンフレット発刊
    http://buk.dailian.co.kr/news/articleView.html?idxno=14378

    関連スレ:
    【竹島問題】 慶南道議会「独島侵奪応戦」対馬島行~慶南昌原市議会は11月に対馬探訪予定[09/03]
    http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1220537929/



    09:38 | トラックバック(0) | コメント(0) | 2008 ウリナラファンタジー | Page Top


    ■2008/08/29(金) 【韓流】「日本人には内容が難解過ぎた」…『太王四神記』、日本で視聴率が伸びないワケ[08/28]

    【韓流】「日本人には内容が難解過ぎた」…『太王四神記』、日本で視聴率が伸びないワケ[08/28]

    1 名前:出世ウホφ ★[] 投稿日:2008/08/29(金) 01:08:14 ID:???
    昨年韓国で放送され、視聴率35.7%をマークしたファンタジー時代劇『太王四神記』(MBC)。
    日本を韓流ブーム一色に染めたスター、ペ・ヨンジュンが主人公の広開土大王・談徳(タムドク)役を演じ、
    国民的ドラマ『砂時計』でゴールデンコンビと呼ばれた金鐘学(キムジョンハク)プロデューサーと
    脚本家ソン・ジナが手を組んだ作品として、韓国だけでなく日本でも大ヒットするものと期待されていた。

    しかし、ふたを開けてみると結果はどうだっただろうか。現在、『太王四神記』はNHK総合で
    毎週土曜日夜11時10分から放映されている。最終回が9月27日に迫っている中、視聴率は7%前後だ。
    ヒットとは言いがたい数字だろう。ペ・ヨンジュン・ブームのきっかけとなった『冬のソナタ』が
    視聴率20%以上だったことを考えると、なおさらだ。
    「視聴率7%」は現在の韓流ドラマの苦悩をありのままに物語っている。

    ◆日本人には難しい「ファンタジー時代劇」
    『太王四神記』について、日本人がまず話すのは「とても難しくて複雑だ」ということだ。韓国と違い、
    日本で時代劇は視聴率10%を上回るのが難しい。『太王四神記』は目を見張るような
    コンピューター・グラフィックスや個性あふれる魅力的な登場人物が売りだが、
    韓半島(朝鮮半島)の高句麗時代を描いたという点では、日本人にとって「海外の時代劇」に過ぎない。
    過去と現在、神話と歴史を行ったり来たりするストーリー展開も、日本人には難解だ。


    フリーライターのアベ・リュウコ氏は「『冬のソナタ』は途中から見始めてもすぐに
    入り込むことができるドラマだったが、『太王四神記』は初回から集中して見ても難しい」と話す。

    ◆日本では今も「ペ・ヨンジュン=冬ソナ」
    日本の大手芸能プロダクション「ホリプロ」のノムラ・ダイスケ氏は「ペ・ヨンジュンさんが眼鏡を外し、
    馬に乗って敵と戦うヒーローに変身するのはちょっと不思議な感じ。ほとんどの日本人女性は、
    今もペ・ヨンジュンさんに“純粋な愛のイメージ”を期待している」と語った。『冬のソナタ』の影響が
    まだ強いということだ。日本の大衆文化評論家フルサ・マサユキ氏は「日本人が持つペ・ヨンジュンの
    イメージは、今も『冬のソナタ』のジュンサン。だから映画『スキャンダル』や『四月の雪』も
    予想を下回る興行成績だった」と説明する。
    だが、ペ・ヨンジュンに対する日本のファンの熱気は変わらない。ペ・ヨンジュンは今年6月、
    京セラドーム大阪で開かれた「ドラマ『太王四神記』プレミアムイベント 2008 in JAPAN」で
    ファン約3万5000人を集めた。しかし、ドラマのヒットは「ヨン様ファン」以外の人々を集めなければ
    達成できない。『冬のソナタ』は30‐50代の女性を主軸に男性や10代の視聴者を集め、
    視聴率20%を突破した。

    ◆『太王四神記』の敵はインターネット?
    インターネットは視聴率を奪う「隠れた敵」だ。フルサ・マサユキ氏は「情報通信の環境が向上したため、
    韓国の視聴者が『太王四神記』をテレビで見ていたとき、 多くの日本人もインターネットで同時に見ていた。
    今、NHKで放送されている『太王四神記』は日本人の声優がアフレコしており、“ペ・ヨンジュンさん本人の
    声が聞けない”と不満を漏らす人も多い」と話す。『太王四神記』のDVDボックスが早々に売り出されたため、
    テレビ放送の視聴率に悪影響を与えているという見方もある。

    ◆地上波放送に踏み切るのが早すぎた?
    韓国ドラマは普通、日本では衛星チャンネルで放送された後、地上波に進出するが、『太王四神記』も
    衛星放送から地上波で放映された後、再び衛星放送で放映される予定。「ペ・ヨンジュン」という
    ネームバリューに対し信頼が厚いからだ。同ドラマの投資・配給会社であるSSDの
    キム・ウィジュン代表は「10月からNHK衛星で放送され、また別の日本の放送局を通じ、
    扇状にコンテンツが広がっていくだろう」と語った。韓国放送映像産業振興院の
    キム・ヨンドク研究員は「このドラマにはファンタジー的な要素があまりにも多く、
    中年男性を視聴者として引き込めなかったのでは。しかし、夜11時台で視聴率7%なら
    それなりに善戦しているとも言えるため、今後が楽しみ」と話している。

    朝鮮日報/朝鮮日報日本語版 崔承賢(チェ・スンヒョン)記者
    http://www.chosunonline.com/article/20080827000064
    http://file.chosunonline.com//article/2008/08/27/254303448008644759.jpg


    日本に売りたいならそれ相応に面白くすればいいだけ。
    日本人に難解なもの作った自分らが悪いんだろ。

    ウリナラファンタジーみたいなオナニー見せられても困るけどさ。
    02:11 | トラックバック(0) | コメント(0) | 2008 ウリナラファンタジー | Page Top


    ■2008/08/25(月) 【韓国】今日8月23日は「女子挺身勤労令」公布日。日帝が挺身隊、すなわち慰安婦を徴発した証拠です … YTNテレビ(動画あり)[08/23]

    【韓国】今日8月23日は「女子挺身勤労令」公布日。日帝が挺身隊、すなわち慰安婦を徴発した証拠です … YTNテレビ(動画あり)[08/23]


    1 名前:犇@犇φ ★[] 投稿日:2008/08/24(日) 10:27:52 ID:???
    ■8月23日、歴史の中の今日

    日帝、女子挺身勤労令公布(1944年)

    1944年の今日、日本の厚生省は「女子挺身勤労令」を公布・施行した。
    12歳以上40歳未満の女子に令状を交付して、挺身隊として編成するという内容の法令だ。

    日帝は既に1932年から軍隊慰安婦制度を導入し、その後1937年の南京大虐殺を契機に
    本格化させて、ついに1944年に「女子挺身勤労令」で合法化したのだ。

    この法令は、日本政府が組織的に挺身隊、すなわち軍慰安婦を徴発したという証拠だ。

    第2次世界大戦の終わりまでに日帝が徴発していった韓国女性は約20万人と推定される。

    ▽ソース:YTNテレビ(韓国語)
    http://www.ytn.co.kr/_comm/pop_mov.php?s_mcd=0422&s_hcd=&key=200808230253561977



    慰安婦とはまったく関係ないというのが世間では言われてるのですが、いまだに主張するわけですか。
    工場員と売春婦の区別がつかないのか。
    00:40 | トラックバック(0) | コメント(0) | 2008 ウリナラファンタジー | Page Top


    ■2008/08/25(月) 【日韓】日本に奪われた石塔の返還求め運動推進 /利川[08/24]

    【日韓】日本に奪われた石塔の返還求め運動推進 /利川[08/24]


    1 名前:ケツすべりφ ★[sage] 投稿日:2008/08/24(日) 09:58:28 ID:???
    「マンヒョン山五重石塔」返還運動を起こしたイ・サング、イ・インス両氏
    日帝が1918年に搬出…「時間はかかるだろうが、絶対に放棄しない」 

    「一目で分かりました。写真では何度も見てきましたから。しかしどこにも“韓国から
    持ってきた”という説明はありません。人知れず見知らぬ土地に建っている塔を見て、
    感情が込み上げてきました」

    2005年、利川文化院のイ・サング院長(55)は東京の由緒あるホテル、「ホテルオークラ」を
    訪れた。ホテルの横にある大倉集古館の裏手に入っていくと、韓国様式の石塔が目に
    飛び込んできた。まさしく、高麗時代に造られたと推定されているマンヒョン山の五重石塔
    (写真)だった。京畿道利川市にあったこの石塔は、日本統治時代の1918年10月に日本
    へ運ばれ、以来90年間、他国の地にたたずんでいる。

    イ院長は準備の末、今月16日に利川地域の各団体を集め「マンヒョン山五重石塔返還・
    汎市民運動推進委員会」を結成し、共同委員長に就任した。同委員会には利川文化院、
    韓国芸術文化団体総連合会利川支部(利川芸総)、利元会(利川出身の元老の集まり)、
    利川YMCA、利川環境運動連合、利川市持続可能発展協議会などが参加している。

    日本が略奪した高麗時代の五重石塔の返還のために立ち上がった利川文化院のイ・サング
    院長(右側)とイ・インス事務局長。/写真=パク・スチャン記者 イ院長が「先鋒」なら、塔の
    返還のための研究は利川文化院のイ・インス事務局長(61)の担当だ。「1970年代、壇国大の
    チョン・ヨンホ教授から“利川の塔が一つ東京にある”という話を聞きました。しかし、生きることで
    精一杯だった時代のこと、塔に没頭することはできませんでした」。その後、在日韓国人の雑誌
    などを通じ1996年に塔の所在が分かったが、事務局長が本格的に塔に関心を持つようになった
    のは、2000年代に入り利川市の歴史を整理し始めてからのことだった。

    マンヒョン山の五重石塔は、搬出の過程が細かく記録されており、日帝の文化財略奪史をよく示す
    証拠でもある。この石塔は1918年、日本軍と取引のあった富豪、大倉喜八郎が奪っていった。
    その数年前、景福宮における王世子(皇太子)の居所だった資善堂がまるごと持ち去られたが、
    大倉はその張本人であり、持ち去った資善堂を東京の自宅に据えた。大倉は家を改装して博物館
    を開き、第2代朝鮮総督・長谷川好道に手紙を送って「朝鮮の見事な塔」を置きたいと頼んでいる。

    大倉は平壌にある石塔を求めたが、総督府では「人が大勢往来する道にあり、人目を引く」という理由
    でこれを拒否、代わりに利川郷校の近所に建っていたこの石塔を送った。この塔は3年前の1915年、
    日本が韓日合邦5周年を祝うために景福宮で開いた「朝鮮物産共進会」の会場を飾るためソウルに
    移されていた。総督府は「合併した両国の国民の同化と親交を増進するのに利益となる」という説明も
    付けている。

    しかし、石塔の返還は簡単ではないと見られる。大倉財団側は「塔の返還問題はよく分からない。
    (塔の問題について)検討する計画はない」という立場を取っており、韓国政府の積極的支援を期待する
    ことも難しい。しかし二人はあきらめないという。イ院長は「利川に塔が戻ってきたときの“場所”からまず
    用意しておきたい」と語った。

    「日本を脅して解決する問題でもなく、時間がかかるでしょう。発泡スチロールに写真を貼った臨時の塔を
    作ってでも、本物の塔が戻ってくることを祈っています」

    利川=パク・スチャン記者

    朝鮮日報/朝鮮日報日本語版
    http://www.chosunonline.com/article/20080824000005

    写真
    http://file.chosunonline.com//article/2008/08/24/592705798413304974.jpg
    http://file.chosunonline.com//article/2008/08/24/691495173592232576.jpg
    関連スレ
    【韓国】「植民地時代に日本に奪われた石塔を取り戻せ!」 市を挙げて返還運動を準備-利川市[07/10]
    http://news24.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1215664875/



    00:29 | トラックバック(0) | コメント(0) | 2008 ウリナラファンタジー | Page Top


    ■2008/08/21(木) 【中央日報】日本の独島侵奪を防ぐには[08/20]

    【中央日報】日本の独島侵奪を防ぐには[08/20]

    1 :出世ウホφ ★ :2008/08/20(水) 15:14:32 ID:???
    独島(ドクト、日本名・竹島)問題は、日本が韓半島と中国大陸を侵奪しようとする領土拡張の
    歴史として議論されなければならない。
    日本人は独島について果たせなかった夢を次世代に
    伝えようとしている。先日の教科書解説書の改正はこうした事例の1つだ。
    韓国はどのように対応していけばよいのだろうか。

    韓国政府は独島が韓国領であることを示す碑石を建て、関連部署を新設し、
    さまざまな代案を検討している。しかしその前に誤った発想を気づかせ、
    これを正す措置を取らなければ、効果は半減すると筆者は考える。

    生き生きとした教育の場を作って私たちの子孫に国土侵奪の歴史を教え、
    こうした歴史を証明できる学術的な作業を強化する必要がある。

    まず領土拡大に対する日本の野心が、どのように独島侵奪という布石として表出化してきたのか。
    またどのように人類の災難に拡大していったのかを示し、体験できる場を設ける必要がある。
    ここで子孫に見せるべき残酷な歴史は、数え切れないほど多い。


    日本が踏みにじったアジアの文化や無数の命、‘マルタ’と呼ばれる捕虜の人体実験、
    韓民族の徴用と犠牲の痕跡、アジア地域の慰安婦の叫び、南京虐殺事件、
    韓半島の分断、日本による戦争史などが挙げられよう。


    ほかの国でも辛い過去の歴史を体験させ、いつまでも子孫に伝えようと努力している。
    ポーランドのアウシュビッツ収容所、クメール・ルージュ(ポルポト政権)が処刑した
    住民の人骨を展示している展示館などがよい例だ。米国も例外ではない。
    日本軍によってハワイ沖で沈没した米海軍の艦艇と将兵の遺骨を教訓にして展示している。

    第2次世界大戦当時、日本の取った行動を伝える映像物の制作と著書の発刊を
    支援することも必要だ。こうした事実が子孫の内面に取り入れられなければならない。

    その一方で両国国民の感情を煽る行為は取り除くべきだ。当然の事実を今さら
    「独島はわが領土」と歌って日本人の感情を刺激する必要はない。
    日本人が「対馬はわが領土」という歌を作って歌ったら、
    私たちの子孫は対馬を取り戻そうとするだろう。


    ウ・ジョンナム国民大教育大学院兼任教授/中央日報 Joins.com
    http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=103698&servcode=100§code=140



    全面にわたって電波としか言いようが無いけど、さらっと朝鮮半島分断まで日本のせいにしてるし。
    09:17 | トラックバック(0) | コメント(0) | 2008 ウリナラファンタジー | Page Top


    ■2008/08/16(土) 【韓国】真の近代的を実現したアジア唯一の国、大韓民国よ、人類の新秩序の創造者たれ [08/14]

    【韓国】真の近代的を実現したアジア唯一の国、大韓民国よ、人類の新秩序の創造者たれ [08/14]



    1 名前:犇@犇φ ★[] 投稿日:2008/08/16(土) 16:33:55 ID:???
    ■大韓民国の新しい挑戦に向けて  ~ 金ジンヒョン・世界平和フォーラム理事長

    1945年8月15日の大韓民国の誕生は、まさしく大韓民国「近代化革命」の出発点だった。1945年以降
    に独立建国した140近い非西洋第3世界国家の中で、政治民主化、市民の自由、近代的経済成長、
    教育と科学技術の高度化、社会の文化的多様性、開放と海外進出といった近代化諸要素を完璧に達
    成した国は、大韓民国しかない。

    中国・インドなど人口大国の絶対的貧困からの脱出は歴史的なことだが、これらの国々の近代化進入
    すなわち「入世」(中国はWTO加盟を「入世」と呼ぶ)とは、エネルギー、環境、人口の構造変化、水、
    伝染病など「問題群の大国」になるという意味であって、文明的先進志向からは程遠い。シンガポール
    は経済の面では最先進のように見えるが、政治や言論の自由は後進中の後進であるため、金持ちの
    世襲政権が終わった後の運命は不透明だ。

    いま韓国の5000万市民は、すべての近代的自由--選挙、表現、結社、居住と移動、外国旅行、消
    費と職業と教育の選択、そして伝統的身分階級からの自由--を享受している。東は日本列島から
    西はウラル山脈に至るまで、アジアの50ヶ国40億人のうちで、(イスラエルを除いて)近代市民としての
    「自由」を享受しているのは、5000万人の大韓民国国民だけだ。
    日本は誰もが指導者になれるわけでは
    ない身分社会で、臣民だけが存在する。我が国はまた、科学技術、芸術、産業の一部で最高の先進国
    水準と競っている。

    大韓民国の近代化革命60年を迎える今日という日は、イギリスの産業革命、フランスの共和制革命、ア
    メリカの大衆社会革命に匹敵する我が国20世紀の文明史的成果を祝うという価値がある。既に東洋の
    伝統文明の中で2000年以上成熟した韓人が、西洋中心の近代化にも成功したという事実、しかも日本
    のような帝国主義ではなく平和的方法で成功したという事実は、文明史的記録だ。

    このところ急に、中国と日本、果ては北朝鮮からも同時に起こっている大韓民国への領土的・帝国主義
    的・旧時代的策略のため、一種の包囲感・閉鎖感・孤立感のようなものを感じる兆したちが見られる。韓
    半島を大陸と海洋、東洋と西洋、伝統と未来が衝突して対決する断層とだけで見ればそのような感じも
    するし、そういう運命になるほかない。それはまた1948年以前の国史でもあった。

    しかし歴史の大勢は「近代化の世界化」「海洋化の世界化」であり、中国・インド・北朝鮮も結局は、この
    近代化・海洋化世界へ吸収されるのであって、大陸の復活、大陸中国の復活ではない。より正確に言え
    ば、中国の香港化・台湾化・海洋化による転換であって、中国による「世界の大陸化」ではない。

    中国の香港化・海洋化のいずれかの段階、おそらく2020~30年ごろ、中国の文明史的近代化は、エネ
    ルギー、公害、水不足、伝染病、海面上昇、政治混乱が複合した「中国問題群」によって終わりを迎える。
    そして世界の人口は2040~50年ごろの90億ないし80億人を頂点に減少に転じ、「余裕」の新しい時代、
    新しい文明を迎える。我が国は、2040年までの近代克服とその後の空間・資源の余裕時代を区分して、
    準備せねばならない。

    我が国がなすべきことは、「大韓民国の近代化革命」を世界普遍的モデルへと昇華させ、21世紀に展開
    されるであろう人類社会の新秩序を創造することだ。中国と日本を超え、地球規模で大陸と海洋、東洋と
    西洋、地域と全地球、伝統と近代の接点・融合点となるのだ。それは本当の意味で「大韓民国の近代化
    革命」を昇華させ、世界的「韓国文明」創造へと昇格させるのだ。半島は力が無ければ断層だが、大韓
    民国の近代化革命のように力を育てれば接点にもなる。


    夢みたいな話に聞こえるかもしれない。1945年以前のような不幸に陥らないためには必要ならば戦争も
    辞さないという意志を明確にし、そうした意志を国民的統合と国力伸長とに結集させれば、本当に戦争の
    ない平和が達成可能だ。
    断層・断絶という半島的運命を拒否し、戦争をも覚悟するほど真摯に取り組め
    ば、世界平和の先導者の役割を果たすことも充分に可能だ。それこそが、新たな60年を迎える大韓民国
    の新しい挑戦にして志向でなければならない。

    ▽ソース:朝鮮日報(韓国語)(2008.08.14 23:14)
    http://news.chosun.com/site/data/html_dir/2008/08/14/2008081401506.html



    腹抱えて笑った。


    いま韓国の5000万市民は、すべての近代的自由--選挙、表現、結社、居住と移動、外国旅行、消
    費と職業と教育の選択、そして伝統的身分階級からの自由--を享受している。


    あぁ、だからレイプや放火が多いんですね。自由すぎて。
    19:13 | トラックバック(0) | コメント(0) | 2008 ウリナラファンタジー | Page Top


    ■2008/08/13(水) 【日韓】 「忍者が李舜臣将軍暗殺?」「東郷発言はねつ造?」~慶南道とバンク、日本のネット歪曲実態調査[08/12]

    【日韓】 「忍者が李舜臣将軍暗殺?」「東郷発言はねつ造?」~慶南道とバンク、日本のネット歪曲実態調査[08/12]


    1 名前:蚯蚓φ ★[sage] 投稿日:2008/08/13(水) 01:25:39 ID:???

    http://img.sbs.co.kr/newimg/news/200803/200254561.jpg

    (昌原=聨合ニュース)李舜臣将軍が日本の戦国時代の特殊戦闘集団「忍者」に暗殺された?

    荒唐きわまりない話だが現在日本のネット上で実際に李舜臣将軍についておおっぴらに広がっている
    内容だ。12日、慶南道(キョンナムド)によればサイバー外交使節団である'バンク'に依頼して日本
    ウェブサイト上で李舜臣将軍に対する間違い・歪曲事例を調査した結果、李忠武公の忍者暗殺内容を
    含み、将軍に対する歪曲が深刻なことが明らかになった。

    ネットでアドレス'http://homepage2.nifty.com/mitamond/nenpyo/nenpyo_keicho.htm'に入れば
    「(1597年)9月16日、日本の忍者、李舜臣を暗殺。その弟・李竜将、巫術で兄を再生」と言う内容が出
    る。このウェブサイトは1596年から1614年の間、日本の歴史を年表形式で紹介している個人ホームペ
    ージと推定されるが、該当の内容は将帥が戦争中、日本朝廷に報告した状啓と推定される。それにこ
    の内容は一件に止まらず、Google日本版でこの文章を検索をすれば4件も現われる。

    また日本で一番多く使われているオンライン無料百科事典であるWikipediaの李舜臣紹介欄には李舜臣
    将軍が「幼い時から勇猛果敢な性格だったが勉学は苦手であったようである。このため、20歳すぎにな
    ると、文科は諦めて武科の試験を受けることにした。」と扱き下ろしている。

    Wikipediaはまた、李舜臣将軍が閑山大捷で誘導戦術を使って日本軍を大破したことを「おとりを使っ
    た」と表現してまるで否定的な方法で倭軍を攻撃したようにけなしている。この百科事典にはここで
    さらに「日本でも韓国でもこの海戦(閑山島大捷)が過大評価され続けてきた」と記述している。
    日本人が露日戦争の英雄と仰ぐ東郷平八郎(1848~1934)が「李舜臣を尊敬する」と発言したことも
    「韓国人によって操作された可能性がある」と決めつけている。
    (http://ja.wikipedia.org/wiki/李舜臣)

    これと共に日本の主要検索エンジンで李舜臣を検索した時、上位ウェブサイトの李舜臣紹介文が2~3
    列に過ぎない点等、李舜臣関連紹介情報が極めて脆弱なことも分かった。慶南道とバンクは去年12月
    「李舜臣世界化」のための協約を締結して以後、海外有名ウェブサイトと百科事典、教科書などにお
    ける間違い調査をして第1次に英文サイト70余りで李舜臣(イ・スンシン)を「ピ・スンシン」と表記
    したなど85件の間違いを明らかにした事がある。

    道関係者は「道とバンクは日本が領有権の減らず口主張する独島(日本名:竹島)を正しく知らせる
    ため連携してオンライン書簡の送付などを通じて李舜臣将軍と壬辰の乱(文禄・慶長の役)を正しく知
    らせる事業を持続的に行っていく。来年にはこの事業を体系的に推進するために英語・日本語・中国
    語など外国語ホームページを構築する方針」と述べた。

    ソース:SBSニュース(韓国語)忍者が李舜臣将軍を暗殺したって?「開いた口が塞がらなくて」
    http://news.sbs.co.kr/section_news/news_read.jsp?news_id=N1000456694

    関連スレ:
    【韓国芸能】Rain(ピ)、近況語る~「忍者アサシン」、食事コントロールが大変だった[08/02]
    http://news24.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1217648453/
    【韓国】13日から統営で閑山大捷祭・・・李将軍が鶴翼陣で倭水軍を殲滅した史実など再現(08/11)
    http://news24.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1218420998/



    いちいち日本の1サイト見つけて目の敵のような文章ですか。
    しかも
    ttp://homepage2.nifty.com/mitamond/
    「伝奇時代劇サイト 妖々日本史」
    ・・・・・・。
    アホか。
    08:32 | トラックバック(0) | コメント(0) | 2008 ウリナラファンタジー | Page Top


    ■2008/08/06(水) 【日韓】 「なぜ『韓国起源説』を主張するのだろう?」根拠のない韓国人の主張に怒った日本の市民記者[08/05]

    【日韓】 「なぜ『韓国起源説』を主張するのだろう?」根拠のない韓国人の主張に怒った日本の市民記者[08/05]

    1 :蚯蚓φ ★ :2008/08/06(水) 07:47:52 ID:???
    http://ojsfile.ohmynews.com/STD_IMG_FILE/2008/0805/IE000946454_STD.jpg
    http://ojsfile.ohmynews.com/STD_IMG_FILE/2008/0805/IE000946453_STD.jpg

    一通のメールを受けた。日本人である山田貴子市民記者からだった。韓国人のご主人と結婚して仁川
    に住んでいる山田記者は、韓国人たちの生活と文化を日本に熱心に知らせる記者だが、時々韓国 my news>にも日本のニュースを書いている。

    大谷記者様の特別な頼みでメールを送ります。大谷記者様の記事を見れば、
    分かりますが、日本人が日本固有の文化と思っているものまでも韓国が起源だと主張する一部の韓国
    人たちを見て、直すために書いた記事です。例えば、日本の相撲や茶道、合気道、柔道、食べ物など、
    特に日本の剣道までも韓国起源説を主張することを見て認められないということですね。それに対し
    てウ・ガンファン記者様のご意見を特別にお聞きしたいということです。」

    の大谷市民記者は、志した事があって高等学校教師をやめ、社会奉仕の活動を
    しながらエネルギッシュに記事を書いている人だ。「韓日市民記者交流の集まり」で初めて会った時
    も何でも肯定的な考えをして積極的に発言する姿から強い印象を受けた。

    盲目的な自国利己主義や対話が通じないがちがちの考え方のようなものは当然、彼からは捜せなかっ
    た。特に韓国と日本の間の難しい問題についても、何か特別な解法を捜すために努力をしながら、そ
    うするほど両国の人々はもっと多くの対話を交わさなければならない、という主張を広げた人だった。
    そのため、山田記者のメール内容を見て、彼の記事に好奇心を持たざるを得なかった。

    良識ある日本人を怒らせたある韓国人の主張

    (「なぜ「韓国起源説」を主張するのだろう?」というタイトルの記事について説明。関連記事参照)
    私は読んですぐ意見を書いて送った。なによりも大谷記者のような良識ある日本人までも怒らせるた
    「ある韓国人」が恨めしかった。その内容はおおよそ次のようだ。「日本の文化なら大部分、韓国起
    源だとただ漠然と考える一部の韓国人がいるようです。もちろん韓国から渡った文化がたまにあるこ
    とはありますね。


    しかし、私が知っているだけでも日本は古代から韓国よりは中国との交流がもっと活発でした。日本
    が伝来を受けた文化が韓国より中国の方がもっと多いという意味になりますね。しかし、日本「現代
    剣道」の場合は、日本で自主的に生成されたものだということに同意します。むしろ日本の現代剣道
    が日帝の時、韓国に普及して現在の韓国剣道の源流になったこと、私も分かっています。


    韓国の伝統剣法は「朝鮮剣法」または「本国剣法」といわれ、本国剣法というのは日本剣道と特別に
    区分するために作られた名前ではないか思われるほどです。その他に相撲や柔道、合気道、茶道など
    も韓国起源というのは私も納得しにくいですね。」

    浅薄な慢心は、もっと大きな侮辱で帰って来る

    もちろん仏教や漢字、建築技術などは日本の学者たちだけではなく、一般人たちにも「韓国起源」と
    いう事実は常識だ。
    それでも彼らが固有に発展させた多くの文化までも無条件に韓国起源だと言った
    らまったくあきれてしまうだろう。元はと言えば、韓国が日本に伝えた多くの文化も、大部分は韓国
    で創造された文化ではないことを私たちはよく知っている。私たちも中国やそれ以外の地域から伝え
    て受けたものだからだ。

    私たちが他人から伝えて受けた大事な文化をもっと継承・発展させて来たように、日本でも全くそん
    な面がないわけがない。言い換えれば、これからは各自の固有文化として根付いたと思わなければな
    らない。今日、ヨーロッパ文化がローマ文明から派生したと人々は言う。しかし、今イタリア人がス
    ペインやフランス、イギリス、ドイツなどにそんなことを誇らない。もしそんなことをすれば、笑い
    モノになることが明らかだからだ。

    それにローマも神話と軍隊組職、建築術などを含む代表的で太めな基本文化は、ギリシアやオリエン
    トから取ったものなどが多い状況だ。今になって一体、誰が誰から学んで教えたと言い張ろうか。
    無価値な慢心は隣りを不快にさせる。日本の明治時代や韓国の日帝時、「ハイカラ」に代表される洋
    食を食べた人々の浅薄な慢心は、今も社会諷刺の代表的な事例として残っている。

    いくら隣りに息苦しくてうるさいと言っても、お互いの自尊心まで触れれば帰って来るのはもっと大
    きな侮辱だけだ。その上にお互いを理解しようと努力する良識ある人々までも落胆させてしまう。そ
    うでなくとも、日本と韓国は従軍慰安婦、過去問題、独島問題などで風通しがよくない。お互いに指
    差して、自分の主張を言うだけ、大部分相手の言葉に耳を傾けない。

    それに両方は長い間、近くで暮したにもかかわらず、お互いをあまり知らない。それだけでなく、も
    っと恐ろしいことはお互いを知ろうともしないという事実だ。隣りと疎通ができなくて暮すというこ
    とは不幸な事だ。それに引っ越すこともできない境遇に置かれた隣りとお互いを扱き下ろすだけで残
    るものは何だろう。両国の時計がまた20世紀に回帰しないことを望むばかりだ。

    ウ・ガンファン

    ソース:ohmynews(韓国語)現代日本剣道が韓国のもの?対策のないある韓国人主張に怒った日本の市民記者
    http://www.ohmynews.com/NWS_Web/view/at_pg.aspx?CNTN_CD=A0000958078&PAGE_CD=12

    関連記事:なぜ「韓国起源説」を主張するのだろう? 大谷 憲史(2008-07-30 17:00)
    http://www.ohmynews.co.jp/news/20080729/27573
    韓国OMNのウ・ガンファン市民記者に聞く(上) 山田 貴子(2008-07-28 17:00)
    http://www.ohmynews.co.jp/news/20080722/27436




    >もちろん仏教や漢字、建築技術などは日本の学者たちだけではなく、一般人たちにも「韓国起源」
    さりげなく捏造するなよ。パイプ役が。
    09:36 | トラックバック(0) | コメント(0) | 2008 ウリナラファンタジー | Page Top


    ■2008/08/05(火) 【日韓歴史】 克日の道、善隣の道~両国の歴史的土台共有するため、韓国人は日本史研究に関心持とう[08/04]

    【日韓歴史】 克日の道、善隣の道~両国の歴史的土台共有するため、韓国人は日本史研究に関心持とう[08/04]

    1 :蚯蚓φ ★ :2008/08/04(月) 23:51:53 ID:???

    第二次世界大戦の敗戦国ながらもドイツと日本の態度は天と地ほどの差を見せる。ドイツは徹底的に
    反省した。戦犯に対しても司法的・歴史的に断罪した。しかし、日本はA級戦犯の位牌を戦没者と称え
    る靖国神社に合祀し、政治家と知識人がおおっぴらに参拜行列の先頭に立って来た。
    戦犯裁判当時、
    判事11人のうち唯一無罪意見を出したインド人ラーダービノード・ パール判事の記念碑を靖国神社に
    建立し、賞賛を惜しまないことを見ても、彼らの心理をうかがうことができる。

    最近の独島論難もこのような延長線上の問題に違いない。日本の右派リーダーたちはこのごろ「自虐
    史観」を脱して「肯定と自尊の歴史」教育をしなければならないと叫ぶ。そうしたら「侵略」を「進
    出」や「自衛のための征伐」に、「収奪」を「恩恵授与(施恵)」の歴史にまで美化する。

    真珠湾奇襲で太平洋戦争の口火を開いてからもアメリカの原爆投下で数十万人が犠牲になったという
    点を百倍以上強調する。自己の合理化に没入する日本右派の歴史認識には確かに問題がある。しかし、
    韓国側がいくら批判しても全く変わらなかったし、今後とも変わらないのが確かだったら接近方法を
    変えなければならないだろう。

    日本の歴史、特に長く続いた韓日交渉史の中に眩しい足跡を残した「渡来人」の役割を徹底的に明ら
    かにする作業は、こんな点でとても重要に見える。長い日本の言語と歴史、宗教、文化などは韓半島
    との連関性を抜きにして説明できない。このように興味津々で貴い探求課題を韓国人はそっぽを向い
    て来た。

    国内大学に日本語・日文学や日本学研究者が少なくないが、大部分は現代語文学でなければ経済や自
    然科学分野にかたよっている。言語と歴史など韓日交渉史の根を察する作業は、貧土に違いなく見え
    る。この分野の研究は質と量で日本が圧倒的な優位を占める。これでは「克日本」という言葉を言う
    ことさえ恥ずかしい事ではないか。

    日本王室が韓半島移住民の後裔という事実はもう公然の事実だ。2002年韓日ワールドカップ準備が進
    む2001年12月23日明仁日王は自分の68回誕生日を迎える記者会見で「昔の桓武(在位781~806)天皇の
    生母が百済武寧王の子孫だと「続日本紀」に記録されている事実に韓国との縁を感じる」と語った。

    日本王室の家系が韓半島渡来人の血管からつながって来たことを公開の席上で初めて直接言及したと
    いう点で注目に値する事だった。
    韓国メディアがこれを大きく報じた一方、日本メディアは沈黙した。
    なぜか?彼らの自尊心がこれを快く受け入れたくなかったのだ。


    早稲田大で歴史を教えた水野祐(1918~2000)教授は日本の古代王朝は韓半島から移住した帰化人た
    ちによって成立したと断定した(天皇家 秘密、1977)。日本王室が制定した法令(貞観式 871年、延喜
    式 927年)に百済神と新羅神を祭祀で仕える法道まで確立され、今に至るまで伝えて来ていると言う。

    王室だけなのか。日本全域に百済と新羅、高句麗など韓半島移住者が建設・製作したお寺などの文化
    財が無数に散らばっている。日本学界の研究成果が少なくないが、これをまともに知っている日本人
    は多くなくて、文化財など広報資料さえ事実をまともに明らかにしない例が数知れぬ程多いと言う。

    こんな内容こそ韓国の史学徒には宝物に違いない研究課題ではないか。今更「私たちが宗家」という
    民族主義的優越感を確認しようという話ではない。両国の歴史的土台を確認して共有することで近現
    代以後、積もった不信と反目を解消する道を広げることができるという点が重要だ。

    彼らが追い求める「肯定と自尊の歴史」の源流から史実を共有することこそ、友好と善隣関係の近道
    ではないのか。日本歴史研究に韓国人が関心を傾けなければならない理由だ。

    チャ・ジュニョン論説室長
    http://www.segye.com/content/image/2008/08/04/20080804001738_0.jpg

    ソース:世界日報(韓国語)[チャ・ズジャン コラム]克日の道、善隣の道
    http://www.segye.com/Articles/News/Opinion/Article.asp?aid=20080804002655&cid=

    関連スレ:【日韓歴史】 日本の中にある昔の韓国、奈良県天理市~倭人の先祖は百済人★2[11/21]
    http://news24.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1195827480/
    【日韓】 「そっくりだ」双子のような土器や銅剣…吉野ヶ里、日本の中の古代韓国[10/17]
    http://news21.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1192625450/



    その前に自分たちのウリナラファンタジーのクリエイトやめろよ。

    日本王室の家系が韓半島渡来人の血管からつながって来たことを公開の席上で初めて直接言及したと
    いう点で注目に値する事だった。
    韓国メディアがこれを大きく報じた一方、日本メディアは沈黙した。
    なぜか?彼らの自尊心がこれを快く受け入れたくなかったのだ。


    高々リップサービスに大きく報じる必要はないと思っただけ。
    09:22 | トラックバック(0) | コメント(0) | 2008 ウリナラファンタジー | Page Top


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